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济公在天长 文/周万友 提起护国寺济公庵，想起当年济公人所共知，特别是对于济公的形象，可以说家喻户晓。"鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，哪里不平哪有我……"但对济公在天长的情况却鲜为人知。 济公从小就生活在天长，天长也就成了他的第二故乡。虽然济公出身于浙江天台县，因生性好动，四五岁时就常常独自一人外出跋山涉水。一日，因离家太远，摸不着归途，只知道家乡的那个县有个"天"字，具体是天什么县，他已记不清楚。于是就一路玩一路问，越走越远，因误把天长当天台，结果流落到天长境内，被天长二凤山上的螺丝仙姑所收养。 收养济公的螺丝仙姑，虽是位女仙，但道德兼盈，廉明清政。她作为天长二凤山麓的一方之神，一不建庙，二不塑像。二凤山上的那口古井，就是她的办公和住宿之地。"螺丝井"就是因她而得名，《天长风物志》上对那口古井留有"冬夏不桔不浊"的记载。济公聪明勤奋，螺丝仙姑视他如掌上明珠，精心培育，百般关怀。济公长到十一二岁时，便要外出闯荡，自谋生活，以减轻他师母的负担，而螺丝仙姑嫌他年纪太小，答应他长大后就地把他安排到护国寺，同他的几位师兄一道供职。济公当时虽也想跻身于护国寺，因他的几位师兄已经捷足先登，被如来佛录用在他左右，当上了罗汉，觉得自己不能再同他的师兄争位子，同时，他认为在护國寺没有多少事干，荒废了自己。于是仍想另辟蹊径，以便更好地发挥作用。就在这个时候，螺丝仙姑的娘家一一高邮湖东乡里下河遭受天灾人祸，那里人民叫苦不迭，济公得知这一情况后，恳求师母把他下放到那里去锤炼。按当时的政策，济公可以留在城里，因螺丝仙姑年岁已高，且身边只剩这个唯一的弟子，可济公坚持要走，螺丝仙姑无法劝阻，只好听其自便。 济公走后没有几年，天长境内出现了战乱，二凤山的安静环境遭到破坏，螺丝井的井水也被一些乌合之众所搅混，本来就有退隐之意的螺丝仙姑面对这一新矛盾，自然想到了济公。她认为，自己续续在这岗位上主持工作，已经力不从心，于是就下决心让济公接她的班。这一信息传到护国寺罗汉耳朵以后，他们纷纷来向螺丝仙姑献殷勤，还讲了济公不少坏话，说他这不行，那也不好。螺丝仙姑听后，对她的这几位弟子进行严肃的批评，当年你们先找到工作，济公也没同你们争，虽然他有好说好动、自由散漫的缺点，但已经上过山，下过海，也吃过苦，他是能够胜任的，希望你们要携手团结，不要争权夺利。 其实济公此时并不想再来这二凤山为官，因为他在里下河混得很好，为群众办了不少实事，特别是开养鸡场、养狗场、开酒店效益都很好，颇受那里群众的欢迎，只办为师母的盛情难却，不得不告别那里的乡亲父老，从高邮湖泅水西来，本来济公想留他的师母在身边照顾门口，也让她在这里安度晚年。可移交手续刚办完，螺丝仙姑便悄悄的人江东去隐居，临行时，留下了一张字条:"我走了，希望你放开手来干"。后人为此留下一副对联:"螺仙人江东去，济公泅湖西来"。这付对联至今仍在天长城乡传颂。 济公虽然走了没有辜负他的恩师和天长人民的希望，为留念济公善良天长人民，为济公搭盖了三间泥草栅这座规模不大的济公庵。且视野阔，环境优美，人民关心济公，济公更加关心人民，他广施乐善，为民排忧解难，深受天长人民的欢迎。 改革开放以后，济公庵为立祠建庙，建设前三后三及两旁厢，计11间，占地面积5.8亩，建筑面积 382平米。 据唐刘禹锡《陋室铭》言:”山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵"。如今的济公庵与护国寺、观音庵比邻而居，虽年久待修，但整洁雅致，不失为出家人，弘法利生，僧俗二众修行及净化身心的清净道。愿正法久住，法轮常转。
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